Bamteli

<div class="elementor-widget-container">
Birinci Bölüm: (00.36 – 38.05) Liyâkat ya da İstihkâk Soru: 
Âdet-i ilâhiye açısından, iman hizmetinin bir neferi olma liyâkatini ortaya 
koyamayanların dairenin dışına itilmeye müstehak olacakları ifade ediliyor. Bu 
itibarla, “irtidat” kavramının gönül erlerine bakan yanları var mıdır? Bir ilâhî 
tokatla kenara atılmamak için liyâkat mutlaka şart mıdır; bu konuda, fazl-ı 
ilâhîye ne ölçüde bel bağlanmalıdır? 
<blockquote dir="ltr" style="MARGIN-RIGHT: 40px"> 
-Liyâkat (bir şeye uygun/yaraşır ve bir vazifeye ehil olma) çok önemli 
muvaffakiyetlerin vesilesidir; istihkâk (bir cezayı hak etme ve bir musibete 
açık hale gelme) ise, bereketin kesilmesine sebeptir. (02.47) -Onca kin 
ve garez yüklü insanın her gün daha farklı bir komplo kurduğu bir dönemde, şayet 
gönül erleri, liyâkat peşinde koşuyorlarsa ve davaya ehil insanlar olmak için 
çırpınıyorlarsa, o ölçüde menfi neticelere istihkaktan uzak durmuş sayılırlar. 
Aksi halde, ne kadar liyâkat kaybına uğruyorlarsa, o nispette de derdest edilip 
bir kenara itilme istihkakıyla karşı karşıya kalmış olurlar. 
(05.45) -İrtidat ne demektir; iman hizmetinin mürtedleri kimlerdir? 
(08.18) -Liyâkat peşinde olmak ve adım adım liyâkati takip etmek çok 
önemlidir; zira, âhir zamanda Din-i Mübin’e hizmet edecek insanlar, şeklî-nazarî 
müslümanlar değil, velayet yolunun yolcuları olacaklardır. (10.15) -“Ey 
iman edenler! Sizden kim dininden dönerse bilsin ki, Allah onların yerine öyle 
bir topluluk getirir ki, Allah onları sever, onlar da Allah’ı severler. Onlar 
mü’minlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı onurlu ve zorludurlar. Allah 
yolunda mücahede eder ve bu hususta dil uzatan hiçbir kimsenin ayıplamasından 
korkmazlar. İşte bu, Allah’ın öyle bir lütfudur ki dilediğine verir. Allah vâsi 
ve alîmdir (ihsanı boldur, her şeyi hakkıyla bilir).” (Mâide, 5/54) mealindeki 
ayet-i kerimenin mesajları ve iman hizmetine ehil kimselerin altı vasfı… 
(14.29) -Allah yolunda mücahede etmenin çeşitleri ve şartları… 
(19.07) -“Rahman’ın kulları”nın belli başlı sıfatları… 
(27.23) -“Bakma yâ Rab sevâd-ı defterime / Yak yakacaksan onu benim 
yerime!” (30.50) -Ümit ve beklentimiz odur ki, Allah Teâlâ bunca 
nimetlerle serfiraz kıldığı gönüllüler hareketinin canlılığını muhafaza etsin ve 
gönül erlerini bir kenara itilme istihkakıyla karşı karşıya bırakmasın!.. 
(36.36)</blockquote> 
İkinci Bölüm: (38.06 – 58.19) Sonsuzluğun Sahibi’ne Uçtu Alperen!.. Soru: Yazılarınızda ve sohbetlerinizde “Anadolu insanı” tabirini 
sıkça kullanıyorsunuz. Merhum Muhsin Bey’i yâd ederken de “tam bir Anadolu 
insanıydı” dediniz. “Anadolu insanı” ifadesine yüklediğiniz manaları ve bu sözün 
çağrıştırdıklarını lutfeder misiniz? 
<blockquote dir="ltr" style="MARGIN-RIGHT: 40px"> 
-Muhsin Yazıcıoğlu Beyefendi’nin vefatına çok üzüldüm; gerçekten karakterli 
bir insandı. Bu üzüntümün siyasi mülahazamla da alâkası yoktur; kim Rabbimize, 
Efendimize, İslam’a ve Kur’an’a yakın görünüyorsa, ona yakın durmak çok önemli 
bir vazifedir. (38.48) -“Anadolu insanı” ifadesinin çağrıştırdıkları… 
(39.39) -Biz ki müslümanız, aldansak da aldatmayız. Bu açıdan, bazı 
büyüklerin bir kısım entrikalara kurban gitmeleri yadırganmamalı; zira, mü’min 
hüsn-ü zan insanıdır, dolayısıyla o, çoğu zaman hile ve komplolara ihtimal 
vermez. (43.40) -Muhsin Bey ve arkadaşları mefkureleri uğrunda koşarken 
çok şerefli bir ölümle ötelere yürüdüler. Bu hadisede Allah’ın muradı nedir, 
bilemeyiz. Kaderi değiştirmeye de gücümüz yetmeyeceğine göre, bize düşen, 
kimseyi suçlamadan kadere rıza göstermek ve siyasi istismarlara da meydan 
vermemektir. (47.30) -“Alperenler” arasından yüreğindeki yangını sokakta 
bağırmak suretiyle söndürmek isteyenler de çıkabilir; bunu da anlayışla 
karşılamak ve acıya ortak olmak lazımdır. (53.07) -Muhsin Bey’in ve kader 
arkadaşlarının ailelerine bir şey söylemek bize düşmez. Fakat, davası uğruna 
çıktığı yolda bir çeşit şehitliğe yürümüş ve herkesin hüsn-ü şehadetine mazhar 
olmuş bir insanın, yakınlarına şefaat edebileceği düşüncesi onlar için de çok 
önemli bir teselli kaynağı olmalıdır. (54.12) -Millî çizgisini inandığı 
şekilde mücahedeye dönüştürerek bir ömür o yolda yürüyüşünü sürdüren, 
memleketimizin güzide evlatlarından, Muhsin Yazıcıoğlu beyefendi ve yol 
arkadaşlarının âhirete irtihalini öğrenmiş olmanın hüznü içindeyiz. Muhsin 
Yazıcıoğlu Beyefendi’ye ve onunla aynı kaderi paylaşan arkadaşlarına Cenâb-ı 
Erhamurrahimin’den rahmet ve mağfiret diler, aileleri, akrabaları, dava 
arkadaşları ve Türk-İslam âlemine taziyelerimizi arz ederiz. 
(57.46)</blockquote>
</div>

Liyâkat ve Alperen