bulur da Musa’nın ilahına ulaşırım.”⁵⁵ Çağımızda aynı çarpık bakışa maruz biri de buna benzer bir ifadeyle, küre-i arzın etrafında dolaştığını fakat bir ilaha rastlamadığını söylediğinde, Üstad Necip Fazıl, kendine mahsus sesiyle, onun bu sözlerine şöyle mukabelede bulunmuştu: “A be ahmak! Allah’ın –hâşâ ve kellâ– fezada bir balon olduğunu sana kim söyledi!” İşte zamandan, mekândan, maddeden münezzeh Yüce Yaratıcı’yı –hâşâ– maddi bir nesneymiş gibi arayıp bulmaya çalışma bir bakış inhirafıdır. Bazıları böyle bir bataklığa saplanıp kaldığından dolayı da bir türlü imanı bulamamışlardır.

Ataları Körü Körüne Taklit

Ataları taklit etme de inkârın sebeplerinden bir diğeridir. Kur’ân-ı Kerim pek çok âyet-i kerimesinde müşrik ve kâfirlerin bu tutumunun yanlışlığına dikkat çekmiştir. Mesela Bakara Sûre-i

Celilesi’nde şöyle buyrulmaktadır: َوَ ِإَِذَا ِقِيَلَ َلَُهُُمُ اََّتَِبُِعُوا َمَآ َأَْنََْزََلَ اُهللُ َقَاُلُوا“ َبَْلْ َنََّتَِبُِعُ َمَآ َأَْلَْفَْيَْنَا َعََلَْيِْهِ ٰاَٰبَآَءََنَاOnlara ‘Allah’ın indirmiş olduğu şeye tâbi olun.’ denildiğinde, ‘Hayır, biz atalarımızı hangi yol üzerinde bulmuş isek o yola uyar gideriz.’ derler.”⁵⁶Tarih boyu, inanmayanlar, inanmak istemeyenler kendilerine göre bir ata, bir tiran bulmuş ve kör bir taklitle onun arkasından gitmişlerdir. Bu mukallitlere göre ataları taşa, ağaca, helvadan yapılmış putlara tapsa da onlar “lâ yüs’el”dir, sorgulanamazlar. Onların söyledikleri ve yaptıklarında hiçbir zaman yanlışlık aranmaz. İşte bu da kaybettiren, imandan mahrum bırakan en önemli hususlardan biridir.

Sineğin Isırmasından Kaçarken…

Yukarıda sayılan bütün bu engellere bakıldığında küfrün temelinde akli, mantıki ve fikrî bir dayanak bulabilmek mümkün