5. İhram

dünya ve ona ait her şeyi mîkat sınırlarının gerisinde bırakıyorum. Hac için yollara çıkabilmek ne büyük nimet. Bu nimeti bana nasip eden Sensin. Bu nimetinden dolayı Sana hamd ederim Allah’ım!’

Telbiyeye, niyet edilerek mîkat mahallinde iki rek’at ihram namazı kılındıktan sonra başlanır. Telbiyenin söylenmesiyle ihrama ilişkin hükümler de yürürlüğe girmiş olur.

Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem), Cebrail Aleyhisselam’ın tavsiyesine binaen telbiyenin yüksek sesle söylenmesini istemiştir.119 Bu sebeple erkeklerin telbiyeyi yüksek sesle söylemesi müstehaptır. Ayrıca Resûl-i Ekrem, yüksek sesle telbiye söylenen ve kurban kesilen haccın daha faziletli olduğunu belirtmiştir.120

Telbiyenin faziletine dair Resûl-i Ekrem Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Telbiyede bulunan hiçbir Müslüman yoktur ki onun sağında ve solunda bulunan taş, ağaç, toprak onunla birlikte telbiyede bulunmasın, bu iştirak (sağ ve solunu göstererek) şu ve şu istikamette arzın son hududuna kadar devam eder.”121

5. İhram

İhram, sözlükte “haram kılmak, kendini mahrum bırakmak” anlamına gelir. Hacla ilgili bir terim olarak, hacca niyetlenen kimsenin, sair zamanlarda yapılması yasak olmayan bazı davranışları hac boyunca kendisine haram kılması demektir. Türkçede genel olarak ihrama girmek denilince ihramın sünnetlerinden olan, dikişsiz iki parça kumaştan oluşan ihram elbisesini kuşanmak anlaşılır.